tag:blogger.com,1999:blog-62394952592372244762024-03-13T16:57:59.254-07:00O EXEMPLO DOS SANTOS!“Esta é a verdadeira alegria,
esta é a verdadeira solenidade:
vermo-nos livres do mal. Para tanto, que cada um se esforce por
viver em santidade e medite interiormente na paz e no temor de Deus”.
-Santo AtanásioCarloshttp://www.blogger.com/profile/06559374325123815973noreply@blogger.comBlogger6125tag:blogger.com,1999:blog-6239495259237224476.post-84055220749946009402016-11-29T15:43:00.002-08:002016-11-29T15:59:13.711-08:00AVISO MATERNAL E OPORTUNÍSSIMO DE NOSSA SENHORA.<div class="MsoNormal">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Haverá algo mais
importante nesta vida do que estar preparado para comparecer ao Juízo após a
morte, no qual decide-se nosso destino eterno? É natural que Nossa Senhora, Mãe
extremosa dos homens, nos ajude na preparação para enfrentarmos tal momento de
suprema importância.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Muitos anos atrás,
um amigo deu-me de presente uma medalhinha com o curioso nome de Nossa Senhora
do “aviso”. Fiz o óbvio, ou seja, agradecer a medalha e perguntar-me que aviso
era aquele. “Ora, pois”— respondeu-me o descendente de portugueses — “o aviso
de que o Sr. vai morrer”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Levei um primeiro
choque, pois, se bem seja verdade que todos vamos morrer, e não sabemos quando,
um frio passou-me pela espinha ao pensar que talvez o fato de receber a medalha
fosse o aviso da morte. Riu de bom grado o português, quando fiz esse
comentário. Certamente seu rosto redondo não parecia o de um mensageiro de
fatalidade. “O Sr. parece ateu. Pensa talvez que Nossa Senhora vai avisá-lo sem
dar, ao mesmo tempo, uma graça de resignação?”. Isso tranquilizou-me. Primeiro,
porque eu tinha recebido um susto, não uma graça. E depois porque pareceu-me
tão óbvio que uma Mãe desse tal aviso da forma mais adequada possível, que
fiquei até envergonhado dessa minha reação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">De lá para cá,
tenho guardado a medalha e rezado toda noite, na confiança de que Nossa Senhora
avisar-me-á para preparar-me, quando chegar a hora mais séria de minha vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h4>
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Histórico peculiar
da devoção.</span></h4>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Em fins do século
XVII existia, numa pequenina localidade portuguesa chamada Serapicos, uma
capela dedicada a Nossa Senhora do Aviso, que era servida por uma confraria do
mesmo nome. A confraria é anterior a 1726, pois nessa data já era enriquecida
de indulgências.<o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-9ZdeBt4svY8/WD4Q5WTJVpI/AAAAAAAAAJ4/tgffqK23kMEJ5QkGzKPRFlZEV9xKJErbACPcB/s1600/Medalha%2Bde%2BNossa%2BSenhora%2Bdo%2BAviso%2B-%2Bfoto%2Bda%2Bfrente.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://3.bp.blogspot.com/-9ZdeBt4svY8/WD4Q5WTJVpI/AAAAAAAAAJ4/tgffqK23kMEJ5QkGzKPRFlZEV9xKJErbACPcB/s200/Medalha%2Bde%2BNossa%2BSenhora%2Bdo%2BAviso%2B-%2Bfoto%2Bda%2Bfrente.JPG" width="158" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Antiga medalha de<br />
Nossa Senhora do Aviso.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Quando foi
construída a capela? Nada consta. Sabe-se apenas que ela foi edificada em
agradecimento pelos habitantes do povoado, após um deles, que regressava à casa
num dia de inverno numa carroça puxada por uma junta de bois, ter sido
surpreendido por lobos famintos. O homem aflito implorou o auxílio de Nossa
Senhora, e os lobos retiraram-se sem fazer-lhe o menor dano, bem como aos dois
animais.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">A primitiva
capela, danificada pelo tempo, foi substituída por uma nova, no mesmo local,
por volta de 1890. Esta encontra-se de pé até hoje.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Curiosamente, não
se conseguiu retirar a imagem do local. Em 1840, algumas pessoas tentaram
levá-la para o enterro de uma senhora, muito portuguesamente apelidada de Tia
Pimparela. Mas, após andarem uns 300 metros, não conseguiam movê-la, devido a
seu peso. Estupefatos, os devotos decidiram conduzi-la de volta à capela, o que
conseguiram sem dificuldade. Igualmente, habitantes do povoado de Sanceriz
pretenderam transportá-la para sua igreja, na calada da noite, sob a alegação
de prestarem-lhe um culto mais digno. Mas nem esses robustos habitantes de
Sanceriz puderam carregá-la, devido ao inesperado peso que notaram na imagem.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h4>
<span style="font-family: "georgia" , serif;">A graça da boa
morte.</span></h4>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Analisando os
relatos de graças recebidas pelos devotos da imagem, encontramos grande
variedade delas: curas de doenças, mudos que começam a falar, proteção contra
ataques de lobos etc. Mas os relatos que mais chamam a atenção são os de
pessoas avisadas da morte próxima. Transcrevemos abaixo dois relatos
relativamente recentes, recolhidos por um sacerdote da região:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">A Sra. Dona Maria
Rufina Baptista, de 84 anos de idade, grande devota de Nossa Senhora do Aviso,
quando estava em seu leito de dor, esperando a hora da partida, três dias antes
de sua morte, pediu para mandar vir os filhos da França, pois estava à beira da
morte. Quando os filhos chegaram, disse-lhes: “Estava à vossa espera. Agora já
posso partir. Irei só amanhã, como me avisou Nossa Senhora do Aviso. Isto foi
no dia 17 de março de 1986, e ela morreu no dia 18 às 21 horas”.<sup>1</sup><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Em 1988, no curso
duma peregrinação à capela, ao ser contada a crença profundamente arraigada no
povo da região, de que aqueles que levam a Medalha de Nossa Senhora do Aviso e
rezam a ela são avisados três dias antes da morte e ajudados a bem morrer, uma
senhora presente deu este testemunho: “É verdade o que acabais de ouvir, e
posso atestá-lo com dois fatos ocorridos em minha família. Sou viúva, o meu
marido foi seminarista. Tendo saído do seminário, casou-se e sempre foi
católico fervoroso e exemplar chefe de família. Trazia a medalha de Nossa
Senhora do Aviso. Três dias antes de sua morte, chamou-me e disse: “Eu suponho
que estou em graça de Deus, mas quero preparar-me melhor, pois vou morrer
brevemente. Nossa Senhora já me avisou. Quero que o Sr. Prior me venha confessar
e me dê todos os sacramentos”. Passados três dias, morreu santamente. Igualmente
meu filho de 15 anos disse-me: “Mamãe, é inútil querer curar-me. Deus me quer
para Si. Nossa Senhora já me avisou que vou morrer. Mande chamar o Sr. Prior”.
Eu respondi-lhe: “Meu filho, sabes a pena que sinto com tua morte, mas se é
essa a vontade de Deus, que ela se faça”. Passados poucos dias, meu filho
morreu também santamente, dizendo-me antes, quando lhe perguntei como sabia que
ia morrer, o seguinte: “Mamãe, Nossa Senhora avisou-me, mas o modo como me
avisou, não o posso dizer, é segredo”.<sup>2</sup><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h4>
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Devoção muito
confortante.</span></h4>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Meditando sobre
essa devoção, encontramos vários fatos dignos de consideração. O primeiro é que
ela nasceu de um episódio aparentemente não relacionado com o aviso da morte,
como é salvar um carreteiro e seus bois dos lobos. Mas, na realidade, é bom
ressaltar que na hora da morte o demônio age como um lobo faminto, ansioso em
apanhar suas vítimas. A Sagrada Escritura compara o demônio tentador a uma fera
rugindo a nosso redor: “Sede sóbrios e vigiai, porque o demônio, vosso
adversário, anda ao redor, como um leão que ruge, buscando a quem devorar” (I
Pd 5,8) <sup>3</sup>. E se as tentações nessa vida podem ser terríveis, não
serão ainda mais violentas as últimas tentações antes da morte, nas quais se
joga tudo e para sempre?<o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-L6nL-NI0sgA/WD4SBIIgJHI/AAAAAAAAAJ4/kWnUB8pv3koWrRAyfEoyhFGmNfVuRTU-QCPcB/s1600/Hino%2Bantigo%2Ba%2BN.%2BSra%2Bdo%2BAviso.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="161" src="https://1.bp.blogspot.com/-L6nL-NI0sgA/WD4SBIIgJHI/AAAAAAAAAJ4/kWnUB8pv3koWrRAyfEoyhFGmNfVuRTU-QCPcB/s200/Hino%2Bantigo%2Ba%2BN.%2BSra%2Bdo%2BAviso.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Antigo hino à<br />
Nossa Senhora do Aviso.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Isto nos leva a
uma segunda consideração. Dada a seriedade dessa hora, teria sentido que Nossa
Senhora, tendo nos ajudado ao longo de toda nossa vida, justamente nesse
momento decisivo não nos avisasse para comparecermos eximiamente bem preparados
ante seu Divino Filho, que deve ser nosso Juiz? Assim como uma boa mãe ajuda
seu filho na escola durante todo o ano, e chegando a época das provas finais
ela extrema sua dedicação maternal, preocupação e ajuda, assim também Nossa
Senhora atua nesse momento culminante da vida do homem.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Finalmente, chama
a atenção a graça de tranquilidade que vem junto ao aviso de morte próxima. Não
aparecem nos relatos das pessoas que recebem o aviso cenas de pânicos, revoltas
ou desespero, que poderiam ocorrer ante uma situação tão dramática, como se
pode atestar quotidianamente num hospital. Pelo contrário, nota-se uma
conformidade com a vontade de Deus, que é bem um sinal de Nossa Senhora. Não
seria razoável Nossa Senhora nos avisar o momento de nossa morte e, ao mesmo
tempo, não nos ajudar a prepararmo-nos para essa ocasião. Quem poderá fazer uma
boa preparação para a morte se está, por exemplo, revoltado diante da
possibilidade de ter que abandonar seus filhos em meio às incertezas da vida?
Ou de deixar a família numa situação econômica comprometida? Justamente, ao
aviso de Nossa Senhora vem associada uma certeza de que, sendo Deus a
sabedoria, Ele escolherá, por excelência, o melhor momento para prestarmos
conta de nossa vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Não conhecemos o futuro,
mas Deus sabe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Notas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">1.Pe. Adérito
Augusto Custódio, Nossa Senhora do Aviso, Notas históricas, Bragança, Portugal,
1990, p. 56.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">2.Idem, p. 57.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">3.Bíblia Sagrada,
Ed. Paulinas, 6ª edição, 1953, São Paulo, traduzida da Vulgata pelo Pe. Matos
Soares.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">(Valdis Grinsteins – Catolicismo.com.br) <o:p></o:p></span></div>
</div>
Carloshttp://www.blogger.com/profile/06559374325123815973noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6239495259237224476.post-20362797597371752792016-11-27T13:50:00.000-08:002016-11-27T13:58:05.358-08:00TRÊS GRANDES SANTAS... TRÊS GRANDES CONSELHOS!<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Uns querem
emagrecer; outros querem ganhar mais dinheiro; outros tantos, enfim, querem
viajar, arranjar um namorado, etc. No início de cada ano, o que mais se vê são
pessoas fazendo propósitos para cumprirem durante o ano que se inicia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Que tal, então,
fazer um propósito para a sua vida com Deus? O que acha de seguir os conselhos
de três grandes santas para progredir na caminhada rumo ao Céu, que é a nossa
grande meta?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">No início de cada
ano as pessoas geralmente se imputam alguns objetivos para serem cumpridos ao
longo do ano. Assim, para a vida espiritual, propomos também uma meta e, para
isso, nada melhor que tomar como modelo três conselhos de três grandes santas
da Igreja: Santa Teresa de Jesus, Santa Catarina de Sena e Santa Teresa de
Lisieux, seguindo as indicações extraídas da obra </span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 11pt;">“Doctoras
de la Iglesia”</span><span style="font-family: georgia, serif;">,
do Padre Antonio Royo Marín.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">O primeiro
conselho vem de Santa Teresa d'Ávila, que conseguiu progredir espiritualmente
de uma forma extraordinária mesmo não tendo diretores espirituais
satisfatórios. Na época dela, havia a convicção de que quando a pessoa crescia
espiritualmente deveria deixar de lado a reflexão sobre a humanidade de Cristo,
sua Paixão, o quanto Ele nos amou, enfim, a meditação concreta sobre o
Evangelho. Para eles, quanto mais alto o nível de vida mística, maior deveria ser
a contemplação da Trindade.<o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-R5vCC33bba4/WDtTdCBYWPI/AAAAAAAAAI0/z_a6xsVUtVY1B-0qhCcUNSXHT7YKMBchACLcB/s1600/noticia5721.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://4.bp.blogspot.com/-R5vCC33bba4/WDtTdCBYWPI/AAAAAAAAAI0/z_a6xsVUtVY1B-0qhCcUNSXHT7YKMBchACLcB/s200/noticia5721.jpg" width="150" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Santa Teresa de Jesus.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Santa Teresa de
Jesus, como grande doutora, notou o erro desse tipo de pensamento. Para ela, em
todas as etapas da caminhada espiritual é imprescindível a meditação sobre a
humanidade de Cristo. Ele é o caminho. Em sua obra “Caminho de Perfeição”,
ensina às monjas que utilizem de imagens de Cristo crucificado, chagado e, a
partir da imagem, meditem sobre o grande amor que Deus tem pela humanidade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">O primeiro ponto,
portanto, é olhar para a Paixão de Cristo, olhar para o Amor encarnado,
concreto, real, histórico com que Deus amou os homens e sobre ele fundamentar o
próprio edifício espiritual, afinal, como ensina São João: “O amor consiste
nisso: Não fomos nós que amamos a Deus, mas foi Deus quem nos amou enviando seu
Filho para a expiação dos nossos pecados” (4,10). Logo, a morte de Cristo na
Cruz é a realidade concreta do amor de Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">O edifício espiritual
de muitas pessoas vem abaixo por conta do esquecimento desse primeiro ponto:
Deus amou a humanidade e cada um por primeiro. E esse amor não é uma teoria,
mas uma realidade que se fez carne na humanidade de Cristo. Assim, o primeiro
passo para o ano de 2017 é fazer o firme propósito de ter a cruz de Cristo
diante dos olhos em todos os momentos. “Jesus, amor encarnado, chagado por mim”,
apropriando-se dessa certeza: “Eu fui amado com amor infinito, sem defeito, não
sou mais uma vítima, não preciso mendigar o amor dos outros”.<o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-bNt3KDeBmxc/WDtTqbgG-XI/AAAAAAAAAI4/7eItk4FbhN4zELSyjWfY1NL3uTR6i4Z-gCLcB/s1600/tumblr_mtwd6rZ9Gu1qmkw26o1_500.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://2.bp.blogspot.com/-bNt3KDeBmxc/WDtTqbgG-XI/AAAAAAAAAI4/7eItk4FbhN4zELSyjWfY1NL3uTR6i4Z-gCLcB/s200/tumblr_mtwd6rZ9Gu1qmkw26o1_500.jpg" width="160" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Santa Teresa de Lisieux.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">O segundo ponto
vem de Santa Teresinha do Menino Jesus e se trata de como responder ao amor de
Deus. Diante dos grandes santos algumas pessoas reagem com desânimo, pois estas
grandes almas tornam inalcançável o ideal de santidade; outras, fazem desses
santos modelos e procuram imitá-los, desejando igual santidade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">A Pequena teve sua
intuição básica ao perceber que existem almas, grandes santos, grandes homens e
mulheres escolhidos por Deus, uma elite espiritual, que a imensa maioria da
humanidade, não conseguirá nunca imitar. No entanto, segundo ela, existe também
uma outra família: a das Pequenas Almas, na qual ela se via incluída, embora
fosse uma grande alma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Em sua doutrina
ela diz que as pequenas almas podem também amar a Deus, não com a forma heroica
dos grandes santos, mas de forma ordinária, comum. Todos são chamados a
transformar cada um dos pequenos atos da vida em amor a Deus. Oferecer TUDO a
Jesus, seja bem ou mal, alegria ou tristeza, contentamento ou frustração, tudo
por amor a Jesus. Santa Terezinha transformou todos os pequenos atos ordinários
de sua vida em amor, por isso ela foi extraordinária na ordinariedade com que
viveu o amor a Jesus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Este foi o segundo
ponto: amar de volta aquele que amou por primeiro. Tal ensinamento tem a grande
vantagem de trazer a religião para a vida cotidiana, de tal forma que ninguém
precise mais esperar a data do martírio para fazer qualquer ato heroico de amor
a Deus. Todos podem amá-Lo desde já, desde agora.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">É por isso que
Santa Terezinha, embora tenha sofrido muito com a doença de seu pai e com a sua
própria doença, demonstrou ser uma mulher de grande maturidade espiritual mesmo
aos 24 anos de idade. Impressionante foi o seu caminho espiritual, de menina
mimada, imatura e vitimista, que foi transformada por Deus numa grande santa.
Amar de volta Aquele que nos amou por primeiro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">O terceiro ponto
vem de Santa Catarina de Sena, leiga terciária que nunca viveu num convento;
celibatária, mas não freira no sentido técnico da palavra. Mesmo analfabeta,
escreveu cartas e mais cartas para o Papa, que estava escondido em Avignon,
convencendo-o a reassumir seu lugar na Igreja, portanto, num certo sentido,
Santa Catarina de Sena mudou o destino da Igreja.<o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-00BxA3xiwzs/WDtT03E7XXI/AAAAAAAAAI8/wZJlBvdYMeQRa3syOLA8RT31UfQZ9NHXwCLcB/s1600/santa-catarina-sena-recebendo-coroa-espinhos-cristo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="174" src="https://3.bp.blogspot.com/-00BxA3xiwzs/WDtT03E7XXI/AAAAAAAAAI8/wZJlBvdYMeQRa3syOLA8RT31UfQZ9NHXwCLcB/s200/santa-catarina-sena-recebendo-coroa-espinhos-cristo.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Santa Catarina de Sena.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Com seus gestos
ela ensina uma coisa muito importante: a conversão dos pecadores deve ser
buscada por todos para que Deus seja agradado, o que torna todos apóstolos.
Nela se compreende o ensinamento de Santo Tomás de Aquino, que o amor pode ter
vários objetos. O objeto material do amor pode ser Deus, a própria pessoa ou
até mesmo os bilhões de pessoas da Terra, os santos, os anjos, etc. todos podem
ser amados. Contudo, a caridade, o amor só tem um objeto formal: Deus. Amar a
Deus por Deus, amar ao próximo por amor a Deus, amar a si mesmo por amor a
Deus. Ele é a modalidade pela qual se deve amar. Portanto, a vida de
apostolado, o sacrifício, a pregação, o pedido de conversão pelos pecadores
deve ter como foco principal o amor para com Deus. Só assim haverá sentido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Assim, ter sempre
diante dos olhos o amor de Deus encarnado e a cruz de Cristo, lembrando-se de
que Ele nos amou por primeiro, é o primeiro objetivo. O segundo é responder a
esse amor nos pequenos gestos e atos ordinários no dia a dia e o terceiro, ser
missionário, levando outros a Deus, motivados a dar maior glória a Deus,
fazendo como um ato de amor a Ele, levando seus filhos de volta para casa.
Estes são os passos extraídos das lições das três grandes doutoras que nos
oferecem um projeto espiritual para 2017. Quem aceita o desafio?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">(Equipe Christo
Nihil Praeponere, com edições próprias)<o:p></o:p></span></div>
Carloshttp://www.blogger.com/profile/06559374325123815973noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6239495259237224476.post-78651638709317148642016-11-27T11:52:00.000-08:002016-11-27T11:52:08.714-08:00SÃO BRÁS DE SEBASTE, BISPO E MÁRTIR.<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><b>De onde vem este costume singular, de pedir a São Brás a cura das doenças da garganta? Convido o leitor a reviver os maravilhosos fatos da vida deste glorioso mártir dos primeiros tempos do cristianismo, nos quais encontrará a origem de sua poderosa intercessão junto a Nosso Senhor.</b></span></h3>
<div>
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: left;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-sfHzd0wnTFo/WDs3VLiJZFI/AAAAAAAAAIg/URZArOf4r9MRDNOYx8BhjitNN1NsM_xoQCEw/s1600/Milagre%2Bde%2BS%25C3%25A3o%2BBr%25C3%25A1s.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-sfHzd0wnTFo/WDs3VLiJZFI/AAAAAAAAAIg/URZArOf4r9MRDNOYx8BhjitNN1NsM_xoQCEw/s320/Milagre%2Bde%2BS%25C3%25A3o%2BBr%25C3%25A1s.jpg" width="267" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Brás vem de
blandus, “suave”, ou de belasíus, formado de bela, “costume”, e syor, “pequeno”.
De fato, Brás foi suave em seus sermões, virtuoso em seus costumes e humilde em
sua conduta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Brás era de grande
doçura e santidade, o que fez os cristãos o elegerem bispo da cidade de Sebaste,
na Capadócia. Por causa da perseguição de Diocleciano, após receber o
episcopado retirou-se para uma caverna onde passou a levar vida eremítica. Os
passarinhos levavam-lhe de comer e juntavam-se em torno dele, só o deixando
depois de ter sido abençoado por ele. Se algum deles estava doente, ia vê-lo e
retornava perfeitamente curado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">O governador da
região tinha mandado alguns guerreiros caçar, mas o esforço deles estava sendo
em vão, até que por acaso passaram pela gruta de São Brás, onde encontraram
grande quantidade de animais, que, contudo, não puderam pegar. Admirados,
relataram o fato a seu senhor, que imediatamente mandou vários guerreiros com
ordem de aprisionar São Brás e todos os cristãos que encontrassem. Mas naquela mesma
noite Cristo apareceu ao santo três vezes, dizendo-lhe: “Levante e ofereça-me o
sacrifício”. </span><span style="font-family: "georgia" , serif; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri;">Qu</span><span style="font-family: "georgia" , serif;">ando
os soldados chegaram e disseram: “Saia, o governador o chama”, São Brás
respondeu: “Sejam bem-vindos, meus filhos, vejo que Deus não me esqueceu”.
Durante o trajeto não cessou de pregar e, na presença deles, de realizar vários
milagres. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Uma mulher levou
até ele seu filho, que estava morrendo por causa de uma espinha entalada na
garganta, e pediu-lhe em lágrimas a cura do menino. São Brás colocou as mãos
sobre a cabeça dele e fez uma prece para que aquela criança, assim como todos
os que pedissem o que quer que fosse em seu nome, tivesse saúde, e no mesmo
instante o menino ficou curado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Outra mulher,
pobre, tinha apenas um porco, que foi roubado por um lobo, o que a levou a
pedir a São Brás a restituição do animal. Sorrindo, o santo disse: “Mulher, não
fique assim desconsolada, pois seu porco será devolvido”. Logo em seguida o
lobo apareceu e devolveu o animal à viúva. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Chegando à cidade,
Brás foi mandado para a prisão por ordem do príncipe. No dia seguinte, o
governador mandou trazê-lo à sua presença. Ao vê-lo, cumprimentou-o,
dirigindo-lhe palavras lisonjeiras: “Brás, amigo dos deuses, seja bem-vindo”.
Brás respondeu: “Honra e alegria para você, ilustre governador, mas não chame
de deuses os demônios, porque eles serão entregues ao fogo eterno junto com
aqueles que os honram”. Irritado, o
governador mandou fustigá-lo e depois o enviou para a prisão. Brás disse: “Insensato,
você espera com suplícios tirar do meu coração o amor ao meu Deus, que me
fortalece?”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Ora, a viúva à
qual fora devolvido o porco ouviu isso, matou o animal e levou a São Brás uma
vela, um pão, a cabeça e os pés do animal. Ele agradeceu, comeu e disse-lhe: “Todos
os anos vá a uma igreja e ofereça uma vela em meu nome, e tudo correrá bem para
você e aqueles que a imitarem”. Ela assim fez e conseguiu grande prosperidade.
Depois disso o governador tirou Brás da prisão, mas como não conseguia fazê-lo
honrar os deuses, mandou pendurá-lo numa árvore, rasgar sua carne com pentes de
ferro e, em seguida, levá-lo de volta à prisão. Ao longo desse trajeto ele foi
seguido por sete mulheres, que recolhiam gotas do seu sangue. Também elas foram
presas e forçadas a sacrificar aos deuses. Então disseram: “Se vocês querem que
adoremos seus deuses, mande levá-los com reverência ao lago, para que depois de
lavados estejam mais limpos quando os adorarmos”. O governador ficou contente e
mandou fazer o mais depressa possível o que elas pediam. Mas elas jogaram os deuses
no meio do lago, dizendo: “Logo veremos se são deuses”. Ao ouvir isso, o
governador ficou furioso e batendo no próprio peito disse a seus guardas: “Por
que não seguraram nossos deuses para que não fossem jogados no fundo do lago?”.
Eles: “Você foi enganado por estas mulheres que planejaram jogar as imagens no
lago”. Elas explicaram: “O verdadeiro Deus não admite mentiras, e se aqueles
realmente fossem deuses teriam previsto o que queríamos fazer com eles”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Irado, o
governador mandou preparar chumbo derretido, pentes de ferro e, de um lado,
sete couraças incandescentes e, de outro, sete camisas de linho. Disse a elas
que escolhessem o que preferiam. Uma delas, que tinha dois filhos pequenos,
aproximou-se com audácia, pegou as camisas e jogou-as na fogueira. Os filhos
disseram: “Mãe querida, não nos deixe viver sem você, e da mesma maneira que
nos saciou com a doçura do seu leite, sacia-nos agora com a doçura do reino do
Céu”. O governador mandou então pendurá-las e com os pentes de ferro rasgar sua
carne em tiras. Carne que tinha a brancura ofuscante da neve, e em vez de
sangue dela escorria leite.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Como os suplícios
eram muito duros, um anjo do Senhor foi até elas e animou-as dizendo: “Não
temam, pois, um operário que começa bem seu trabalho e completa sua obra, merece
a bênção do amo e o salário, ficando feliz por ter cumprido seu dever”. O
governador mandou então parar as torturas e jogá-las na fogueira, mas por
intervenção divina o fogo apagou e elas nada sofreram. O governador
ordenou-lhes: “Parem de empregar magia e adorem os deuses”. Elas replicaram: “Acabe
o que começou, porque já somos chamadas ao reino celeste”. Ele sentenciou-as a
ter a cabeça cortada. No momento em que iam ser decapitadas puseram-se de joelhos
e adoraram a Deus, dizendo: “Ó Deus que nos tirou das trevas e nos trouxe a
esta dulcíssima luz, que nos escolheu para sermos sacrificadas em sua honra,
receba nossas almas e faça-nos alcançar a vida eterna”. Elas tiveram então as
cabeças cortadas e passaram ao Senhor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-8aOcKz_3T3s/WDs4GmCAfGI/AAAAAAAAAIk/TCh7Daee7vU4g09WRgAHjlVOS0nPIdQsQCLcB/s1600/197_112-300.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-8aOcKz_3T3s/WDs4GmCAfGI/AAAAAAAAAIk/TCh7Daee7vU4g09WRgAHjlVOS0nPIdQsQCLcB/s1600/197_112-300.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Relíquia de São Brás.</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Depois disso o
governador mandou trazer Brás à sua presença, dizendo: “Adore já nossos deuses,
ou não os adorará jamais”. Brás respondeu: “Ímpio, não temo suas ameaças; faça
o que quiser que entrego todo meu corpo a você”. O governador mandou jogá-lo no
lago, mas Brás fez o sinal-da-cruz sobre a água, que se solidificou
imediatamente como se fosse terra seca, e disse: “Se os seus são deuses
verdadeiros, mostre o poder deles e entre aqui”. Os 65 homens que se adiantaram
foram imediatamente tragados pelo lago. Um anjo do Senhor desceu e disse: “Saia,
Brás, e receba a coroa que Deus preparou para você”. Quando ele saiu o
governador perguntou: “Então você está determinado a não adorar os deuses?”.
Brás: “Fique sabendo, miserável, que sou escravo de Cristo e não adoro os
demônios”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">No mesmo instante
foi dada a ordem de decapitação. Brás pediu então ao Senhor que se alguém
invocasse seu patrocínio contra dor de garganta ou qualquer outra enfermidade,
fosse atendido. E uma voz do Céu respondeu-lhe, dizendo que assim seria. A
seguir ele e os dois meninos foram decapitados por volta do ano do Senhor de
283.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Sua memória é
honrada aos 3 de fevereiro.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"></span></div>
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
Carloshttp://www.blogger.com/profile/06559374325123815973noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6239495259237224476.post-77313024993420927472016-11-26T12:06:00.001-08:002016-11-26T13:42:20.534-08:00UM JUBILEU QUE SE FECHA REPLETO DE CONTRADIÇÕES. <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-cUiBd1bQ_BM/WDn__KC1NtI/AAAAAAAAAHE/LkDMu5Hc2pAN3edD7WI1Cu9DS74HQMEEgCEw/s1600/papa-francisco-porta-santa.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="202" src="https://2.bp.blogspot.com/-cUiBd1bQ_BM/WDn__KC1NtI/AAAAAAAAAHE/LkDMu5Hc2pAN3edD7WI1Cu9DS74HQMEEgCEw/s320/papa-francisco-porta-santa.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Francisco abre a Porta Santa da Basílica de São Pedro, no Vaticano.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia",serif;">Uma
das chaves para a interpretação do pontificado do Papa Francisco é,
definitivamente, seu amor pela contradição. Essa disposição de espírito é
evidente na carta Apostólica ‘Misericórdia et miserável’, assinada na conclusão
do Jubileu extraordinário da misericórdia. Nesta carta, o Papa Bergoglio,
estipula que aqueles que frequentam igrejas da fraternidade de São Pio X para
receber a absolvição sacramental, a receberão validamente e legalmente. Este
pronunciamento do Papa também foi um dos principais fatores de “irregularidades”
na fraternidade fundada pelo mons. Lefebvre: A validade das confissões. Seria
contraditório imaginar que uma vez reconhecida válidas e legais as confissões,
também não seriam consideradas como legítima as Santas Missas celebradas pelos
padres da mesma, que são em qualquer caso, certamente válidas. A partir deste
ponto se torna confusa a necessidade de um acordo entre Roma e a fraternidade
fundada por mons. Lefebvre, vista que a posição destes sacerdotes na verdade é
regularizada e que questões doutrinais ainda sobre a mesa, para o Papa, como é conhecido,
os afetam escassamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia",serif;">Na
mesma carta, que “nenhum obstáculo se interponha entre o pedido de
reconciliação e o perdão de Deus”, Bergoglio concede, doravante para “todos os
sacerdotes, em virtude de seu ministério, o direito de absolver quem cometera o
pecado do aborto”. Na verdade, os sacerdotes já tinham o direito de perdoar o
pecado do aborto em confissão. No entanto, na prática milenar da Igreja, o
aborto está entre os pecados graves automaticamente punidos com a excomunhão. “Quem
provoca o aborto, para obter o efeito incorre em excomunhão latae sententiae”,
lê-se no Código do Direito Canônico de 1983, Canon 1398. Os sacerdotes, até
então, precisavam de permissão do seu bispo para remover a excomunhão antes de
conceder a absolvição do pecado do aborto. Agora, cada sacerdote pode absolver
também a excomunhão, sem ter que recorrer ao seu bispo ou ser delegado. A
excomunhão de fato “cai” e o aborto perde sua gravidade e punição prevista no
Direito Canônico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia",serif;">Em
uma entrevista concedida aos 20 de novembro à Tv2000, Bergoglio disse que o “aborto
continua a ser um pecado grave”, um “crime horroroso”, porque “põe fim à vida
de um inocente”. Pode o Papa ignorar que sua decisão em praticamente extinguir a
pena de excomunhão latae sententiae do pecado do aborto, relativiza esse “crime
horrendo” e permite os meios de comunicação apresentá-lo como um pecado que a
Igreja considera não tão grave e sério e que facilmente concederá perdão?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia",serif;">O
Papa em sua carta diz que “não há pecado que a misericórdia de Deus não pode
chegar e destruir quando encontra um coração arrependido que implora para ser
reconciliado com o Pai”, mas, como é evidente a partir de suas próprias
palavras, a misericórdia é tal porque pressupõe a existência do pecado e da
justiça. Por que falar então sempre em Deus bom e misericordioso e nunca em
Deus que recompensa e pune de acordo com os méritos e as falhas do homem? Os Santos,
como tem sido observado, nunca deixaram de glorificar a misericórdia Deus,
inesgotável e acessível a todos, mas juntos, nunca deixaram de temer a sua
justiça, rigorosa e exigente. Seria contraditório para um Deus ser capaz apenas
de amar e recompensar o bem e incapaz de odiar e punir o mal.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, serif;">Se não se crê na existência de Deus e de sua lei divina, mas que Ele e sua lei é algo
abstrato e pouco prático e a única coisa que importa é a vida concreta do homem,
e que por isso não podemos deixar de pecar, e o que realmente importa é não
manter a lei, mas a confiança cega na misericórdia e no perdão divino, lamento
informar, mas “pecca fortiter, acredita fortius”. Esta doutrina não é e nunca
foi própria da Igreja Católica, mas sim, de Lutero.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, serif;">(Por </span><strong><span style="background: white; border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; font-weight: normal; padding: 0cm;">Roberto de Mattei su “II Tempo”, com edições
próprias)</span></strong></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Georgia",serif;"><o:p></o:p></span></b></div>
Carloshttp://www.blogger.com/profile/06559374325123815973noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6239495259237224476.post-34331554423566185742016-11-26T12:06:00.000-08:002016-11-26T12:07:42.184-08:00O "SÍNODO DO ADULTÉRIO".<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-9-XZjBn9u5o/WDnqDZVbe_I/AAAAAAAAAG0/zuxEBM1ksgcZtN4U0RyaJ-ijFl4j_j5JgCEw/s1600/San%2BTeodoro%2BStudita%2B06.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-9-XZjBn9u5o/WDnqDZVbe_I/AAAAAAAAAG0/zuxEBM1ksgcZtN4U0RyaJ-ijFl4j_j5JgCEw/s320/San%2BTeodoro%2BStudita%2B06.jpg" width="227" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ícone de São Teodoro Studita.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Com o nome de
“Sínodo do adultério”, entrou para a História da Igreja uma assembleia de
bispos que no século IX quis aprovar a prática do segundo casamento após o
repúdio da esposa legítima.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">São Teodoro
Studita (759-826) foi um dos que mais vigorosamente se lhe opuseram, sendo por
isso perseguido, preso e exilado três vezes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Tudo começou em
janeiro de 795, quando o imperador romano do Oriente (basileus) Constantino VI
(771-797) encerrou sua esposa Maria de Armênia em um convento e iniciou uma
união ilícita com Teodota, dama de honra de sua mãe Irene.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Poucos meses
depois, o imperador fez proclamar Teodota “augusta”, mas não tendo conseguido
convencer o patriarca Tarasius (730-806) a celebrar o novo casamento, encontrou
finalmente um ministro complacente no hegúmeno José, abade do mosteiro de
Kathara, na ilha de Itaca, que abençoou oficialmente a união adúltera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Nascido em
Constantinopla no ano de 759, São Teodoro era então monge no mosteiro de
Sakkudion, na Bitinia, cujo abade era seu tio Platão, também venerado como
santo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">O injusto divórcio
produziu – informa ele numa carta – uma profunda comoção em todo o povo
cristão: concussus est mundus (... Ep II, n 181, PG, 99, coll 1559-1560CD), o
que o levou a protestar energicamente com São Platão em nome da
indissolubilidade do vínculo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">O imperador deve
ser considerado adúltero – escreveu – e, portanto, o hegúmeno José deve ser
considerado gravemente culposo, por ter abençoado adúlteros e os ter admitido à
Eucaristia. “Coroando o adultério” o hegúmeno José se opôs ao ensinamento de
Cristo e violou a Lei de Deus, asseverou (Ep. I, 32, PG 99, coll. 1015 /
1061C). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Para Teodoro,
também o patriarca Tarasius deveria ser condenado, pois embora não tivesse
endossado o novo casamento, havia se mostrado tolerante, evitando excomungar o
imperador e punir o padre José.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Essa atitude era
típica de um setor da Igreja do Oriente, que proclamava a indissolubilidade do
matrimônio, mas na prática mostrava uma certa submissão em relação ao poder
imperial, semeando confusão nas pessoas e provocando o protesto dos católicos
mais fervorosos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Baseando-se nos
escritos de São Basílio, Teodoro alegou o direito dos súditos de denunciar os
erros do próprio superior (Epist. I, n. 5, PG, 99, coll. 923-924, 925-926D), e os
monges de Sakkudion romperam a comunhão com o patriarca, por sua cumplicidade
com o divórcio do imperador. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Estourou assim a
chamada “questão moicheiana” (de moicheia = adultério), que colocou Teodoro em
conflito não só com o governo imperial, mas com os próprios patriarcas de
Constantinopla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Este é um episódio
pouco conhecido, sobre o qual o Prof. Dante Gemmiti levantou o véu alguns anos
atrás, numa cuidadosa reconstrução histórica baseada em fontes gregas e latinas
(Teodoro Studite e la questioni moicheiana, LER, Marigliano 1993), confirmando
como no primeiro milênio a disciplina eclesiástica da Igreja do Oriente ainda
respeitava o princípio da indissolubilidade do casamento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Em setembro de
796, Platão e Teodoro foram presos com certo número de monges do Sakkudion,
internados e depois exilados a Tessalônica, aonde chegaram em 25 de março 797.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Em Constantinopla,
no entanto, o povo julgava Constantino um pecador que continuava a dar
escândalo público e, alentado pelo exemplo de Platão e Teodoro, aumentava sua
oposição a cada dia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">O exílio durou
pouco porque, na sequência de uma conspiração de palácio, o jovem Constantino
foi cegado pela mãe, que assumiu sozinha o governo do império. Irene chamou de
volta os exilados, que mudaram para o mosteiro urbano de Studios, juntamente
com a maioria da comunidade de monges de Sakkudion. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Teodoro e Platão
se reconciliaram com o patriarca Tarasio que, após a chegada de Irene ao poder,
havia condenado publicamente Constantino e o hegúmeno José pelo divórcio
imperial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">O reinado de Irene
foi breve. Em 31 de outubro de 802, um de seus ministros, Nicéforo, depois de
uma revolta palaciana, proclamou-se imperador. Pouco depois, quando morreu
Tarasio, o novo basileus fez eleger Patriarca de Constantinopla um alto oficial
imperial também chamado Nicéforo (758-828). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Em um sínodo
convocado e presidido por ele, em meados do ano 806, Nicéforo reintegrou em seu
ofício o hegúmeno José, deposto por Tarasio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Teodoro, que se
tornara chefe da comunidade monástica de Studios após Platão se retirar para a
vida de recluso, protestou energicamente contra a reabilitação do hegúmeno
José, e quando este último recomeçou a exercer o ministério sacerdotal, rompeu
a comunhão com o novo patriarca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">A reação não
tardou. Studios foi ocupado militarmente, Platão, Teodoro e seu irmão José,
Arcebispo de Tessalônica, foram presos, condenados e exilados. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Em 808 o imperador
convocou outro sínodo, que se reuniu em janeiro de 809. Foi essa assembleia
sinodal que, em uma carta de 809 ao monge Arsênio, Teodoro definiu como
“moechosynodus”, ou seja, o “Sínodo do adultério” (Ep. I, . 38, PG 99, coll.
1041-1042c). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">O Sínodo dos
Bispos reconheceu a legitimidade do segundo casamento de Constantino, confirmou
a reabilitação do hegúmeno José e anatematizou Teodoro, Platão e seu irmão
José, que foi deposto de seu cargo de Arcebispo de Tessalônica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Para justificar o
divórcio do imperador, o Sínodo utilizava o princípio da “economia dos santos”
(tolerância na práxis). Mas para Teodoro nenhum motivo podia justificar a transgressão
de uma lei divina. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Baseado nos
ensinamentos de São Basílio, de São Gregório Nazianzeno e de São João
Crisóstomo, ele declarou privada de fundamento bíblico a disciplina da
“economia dos santos”, segundo a qual em algumas circunstâncias se podia fazer
o mal em nome da tolerância para um mal menor – como neste caso do casamento
adúltero do imperador.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Poucos anos
depois, na guerra contra os búlgaros (25 de Julho 811), morreu o imperador
Nicéforo, subindo ao trono outro funcionário imperial, Miguel I. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">O novo basileus
chamou Teodoro de volta do exílio, tornando-o um de seus mais escutados
conselheiros. Mas a paz durou pouco. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">No verão de 813,
os búlgaros infligiram uma gravíssima derrota a Miguel I em Adrianópolis, e o
exército proclamou imperador o chefe dos anatólios, Leão V, conhecido como “o
Armênio” (775-820). <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Quando Leão depôs
o patriarca Nicéforo e condenou o culto às imagens, Teodoro assumiu a liderança
da resistência contra a iconoclastia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Teodoro de fato se
destacou na História da Igreja não somente como adversário do “Sínodo do
adultério”, mas também como um dos grandes defensores das imagens sagradas
durante a segunda fase da crise iconoclasta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Assim, no Domingo
de Ramos de 815, foi possível assistir a uma procissão dos mil monges de
Studios dentro de seu mosteiro, mas bem visíveis, portando os ícones sagrados e
cantando solenes aclamações em sua honra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">A procissão,
contudo, provocou a reação da polícia. Entre 815 e 821, Teodoro foi açoitado,
preso e exilado em vários lugares da Ásia Menor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Finalmente pôde
voltar a Constantinopla, mas não ao seu próprio mosteiro. Então ele se
estabeleceu com seus monges no outro lado do Bósforo, em Prinkipo, onde morreu
em 11 de novembro 826.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">O “non licet” (Mt
14, 3-11) que São João Batista opôs ao tetrarca Herodes pelo seu adultério,
soou várias vezes na História da Igreja.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">São Teodoro
Studita, um simples religioso que ousou desafiar o poder imperial e as
hierarquias eclesiásticas da época, pode ser considerado um dos patronos
celestes daqueles que, ainda hoje, em face das ameaças de mudança da prática
católica sobre o casamento, têm a coragem de repetir um inflexível non licet.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">(Fonte: Corrispondenza
Romana, 26 de agosto 2015)<o:p></o:p></span></div>
Carloshttp://www.blogger.com/profile/06559374325123815973noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6239495259237224476.post-57676813204837076732016-11-25T16:59:00.000-08:002016-11-26T00:22:15.240-08:00SANTA JULIANA DE NICOMÉDIA, VIRGEM E MÁRTIR.<div class="MsoNormal">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-ht0O3rlUdys/WDjdfe21c2I/AAAAAAAAAGk/M4rsgwn9MIYYSExFyUH2xpbFC-Vq9go_gCLcB/s1600/AN00463028_001_l.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-ht0O3rlUdys/WDjdfe21c2I/AAAAAAAAAGk/M4rsgwn9MIYYSExFyUH2xpbFC-Vq9go_gCLcB/s320/AN00463028_001_l.jpg" width="210" /></a><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Juliana acabara de
se casar com Eulógio, prefeito de Nicomédia, quando disse que só teria relações
sexuais se ele aceitasse a fé em Cristo. Ela voltou então para a casa de seu
pai, que mandou despi-la e surrá-la duramente e depois a entregou ao prefeito,
que perguntou: “Por que, minha querida Juliana, você me decepciona, me
rejeita?”. Ela respondeu: “Se adorar meu Deus, vou aceitá-lo, senão você nunca
será meu senhor”. O prefeito: "Minha senhora, não posso fazer isso, porque
o imperador mandaria cortar minha cabeça”. Juliana replicou: “Se você teme
dessa forma um imperador mortal, como quer que eu não tema um que é imortal?
Faça o que quiser, mas assim não me terá”. O prefeito mandou surrá-la duramente
com vara e, durante meio dia, pendurou-a pelos cabelos, enquanto lhe derramavam
chumbo derretido sobre a cabeça. Como esse tormento não lhe fez mal algum,
acorrentou-a e fechou-a numa prisão, onde o diabo foi encontrá-la sob a forma
de anjo dizendo: “Juliana, sou o anjo que o Senhor enviou para exortá-la a
sacrificar aos deuses, de modo que não seja atormentada por tanto tempo e não
morra com tão cruéis suplícios”. Então Juliana pôs-se a chorar e orou: “Senhor,
meu Deus, não permita que eu fraqueje, faça com que eu conheça quem é que me dá
semelhantes conselhos”. Ouviu uma voz dizendo-lhe para agarrá-lo e forçá-lo a
confessar quem era. Quando ela o pegou e perguntou quem era, ele disse que era
o demônio e que seu pai o havia enviado para enganá-la. Juliana: “E quem é seu
pai?”. Ele respondeu: “É Belzebu, que nos faz cometer toda sorte de mal e nos
faz açoitar rudemente cada vez que somos vencidos pelos cristãos, o que para
minha desgraça aconteceu quando eu vim aqui, porque não pude superá-la”. Ele
confessou ainda que se mantinha distante dos cristãos quando estes celebravam o
mistério do Corpo do Senhor, quando oravam e ouviam as pregações. Então Juliana
amarrou-lhe as mãos atrás das costas e, jogando-o ao chão, bateu duramente nele
com a corrente que servia para prendê-la. O diabo dava gritos e suplicava:
“Minha senhora Juliana, tenha piedade de mim”. Nisso o prefeito mandou tirar
Juliana da prisão, e ao sair ela arrastou atrás de si o demônio amarrado, que
continuava dizendo: “Minha senhora Juliana, não me torne ainda mais ridículo,
pois de hoje em diante não poderei mais dominar quem quer que seja. Dizem que
os cristãos são misericordiosos, mas você não tem piedade de mim”. Ela o
arrastou assim por toda a praça, e depois o jogou numa latrina. Ao chegar
diante do prefeito, ela foi amarrada numa roda de maneira tão brutal que todos
os seus ossos foram deslocados e a medula saiu deles, porém, um anjo do Senhor
quebrou a roda e curou-a instantaneamente. Os que foram testemunhas desse
prodígio passaram a crer e foram decapitados, os homens em número de 500 e as
mulheres em número de 130. Depois disso Juliana foi jogada numa caldeira cheia
de chumbo derretido, mas o chumbo transformou-se num banho de temperatura agradável.
O prefeito amaldiçoou seus deuses por não serem capazes de punir uma moça que
lhes infligia tão grande injúria. Mandou então decapitá-la. Quando a conduziam
ao local em que deveria ser executada, o demônio que ela surrara apareceu sob a
aparência de um rapaz, gritando: “Não a poupem, porque ela desprezou os deuses
e surrou-me violentamente esta noite. Dêem-lhe o que ela merece”. Quando
Juliana ergueu os olhos para ver quem lhe falava daquela maneira, o demônio
fugiu, exclamando: “Ai, pobre de mim! Ainda acho que essa moça quer me prender
e acorrentar”. Depois que Juliana foi decapitada, ocorreu uma tempestade na
qual se afogaram no mar o prefeito e 34 homens que o acompanhavam. Seus corpos,
vomitados pelas águas, foram devorados por animais e aves.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Tais eventos se
deram sob o império de Maximiano, no ano de 305. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">Os gregos celebram
a memória de Santa Juliana, virgem e mártir, a 21 de Dezembro e a 8 de Agosto.
A ela, em Constantinopla, ergueram uma igreja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">No Ocidente,
honram sua memória aos 16 de Fevereiro.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , serif;">O corpo da santa
virgem foi sepultado na Nicomédia, mas, tempos depois, foi transferido para a
Itália, ficando em Nápoles.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
Carloshttp://www.blogger.com/profile/06559374325123815973noreply@blogger.com2